Relajación uterina a través del Qigong

Publicamos este interesante artículo que nos envió Federico Fava, su autor.

Relajación uterina a través del Qigong

Para lograr el relajamiento uterino, además de tejido muscular hace falta el deseo sexual y un determinado desarrollo de la sexualidad de la mujer; por eso no podemos conformarnos con el útero de los ginecólogos ni con la tecnología médica que consagra la maldición divina de parir con dolor. Porque ahí está la gran diferencia. El útero de una mujer que no ha sido sexualmente reprimida desde la infancia, funciona perfectamente, produciendo placer y no dolor; pero el útero de una mujer cuya sexualidad se ha paralizado desde niña, funciona de una manera patológica y con dolor.

Desde niñas, las madres – y los médicos, lamentablemente – enseñan que la regla duele y los partos mucho más. La información que se da es que para dilatar el cuello del útero para que nazca un bebé, hacen falta unas contracciones muy fuertes, y que eso es inevitable que duela. Sin embargo, para Frederik Leboyer las llamadas contracciones de dilatación “inevitables” del parto son algo altamente patológico y no normal: ¿Qué hace sufrir a la mujer que da a luz? … la mujer sufre debido a las contracciones… unas contracciones que no acaban nunca y que hacen un daño atroz, ¡pero son calambres! todo lo contrario de las “contracciones adecuadas”. ¿Qué es un calambre?, una contracción que no cesa, que se crispa y se niega a soltar su presa y, por lo tanto, no “afloja su garra” para transformarse en su contrario: la relajación en la que normalmente desemboca. En otras palabras, lo que hasta ahora se había tomado por contracciones “adecuadas” eran contracciones altamente patológicas y de la peor calidad. ¡Qué sorpresa y qué revelación!.

El parto duele porque los músculos uterinos de las mujeres que crecen con el útero inmovilizado, no desarrollan la capacidad de distensión y la fuerza que debieran tener. Los músculos que no se usan se atrofian y se agarrotan; y viceversa, todo el mundo sabe los entrenamientos constantes y los ejercicios que hace cualquier deportista para desarrollar y mantener a punto su esqueleto muscular. Y también sabemos lo que duele extender un músculo rígido y contracturado.

Es el dolor que vulgarmente conocemos como “calambre”, como dice Leboyer. Y calambres son las “contracciones de dilatación” que tanto hacen sufrir a las mujeres. Algo patológico, no normal. Porque parir, gracias a la represión de la sexualidad de la mujer, a la anulación de su sexualidad desde su infancia es, en efecto, como cavar una zanja con un brazo que hubiese permanecido inmovilizado durante toda la vida hasta ese momento, después de haber vivido sin saber que se tenía ese brazo ni para qué servía; o sea. Fuera de nuestra conciencia; un brazo cuyos músculos, en el momento de coger la azada para cavar, si están rígidos y contracturados. Imaginemos lo que sería recuperar la elasticidad de un brazo de una persona adulta que hubiera permanecido inmovilizado toda su vida; imaginémoslo y desaparecerá la perplejidad que nos produce hoy el hecho de que se pueda parir sin dolor; es decir que un útero que no ha permanecido inmovilizado, pueda distender sus haces de fibras musculares y abrirse suavemente, sin contracciones patológicas. De la misma manera que todos los días estiramos los brazos suavemente y sin dolor.

Sabemos que la oxitocina que se inyecta en vena para provocar o acelerar un parto, es la misma hormona que segregamos durante la excitación sexual. Es decir, que la hormona que segregamos naturalmente cuando aparece el deseo sexual, es la que la Medicina utiliza como oxitócico para provocar las contracciones del útero; no han encontrado otra cosa; y la fabrican en laboratorios químicos. No tratan de impulsar o de desencadenar el deseo sexual: semejante cosa no tiene nada que ver con el parto, sería cosa de mujeres pecadoras y lascivas. Por eso lo inyectan a grandes dosis bombardeando al pobre útero y haciéndolo contraerse con espasmos violentos.

Por otra parte, la mujer que pare en el hospital está en las antípodas del abandono al deseo sexual: muerta de miedo, atada y desparratada encima de una mesa, rodeada de personal médico cuya proximidad no es por la vía de la intimidad personal sino del experto en tecnología médica que trata en el mejor de los casos como una enferma sujeta a su autoridad.

Pero todavía hay más; la sexóloga y psicoanalista Marise de Choisy afirma que el orgasmo femenino auténtico no se ubica en el clítoris ni en la vagina. Tiene su origen en el cuello del útero. Si el orgasmo femenino auténtico se origina en el cuello del útero, es porque sus fibras musculares, firmemente apretadas como decíamos antes, tienen que ir aflojándose, extendiéndose, relajándose, de oleada en oleada, cuando la mujer va a dar a luz, para abrir la puerta de salida del feto. Así podríamos decir que el dispositivo de cierre y apertura del cervix no es otra cosa que el proceso de excitación sexual y el orgasmo de la mujer. Puesto que, efectivamente no es el dolor; sino el placer, lo que hace rodar la rueda de la vida.

Entonces el parto duele porque a la rigidez muscular se le suman la ignorancia – de lo que es un parto y de la propia sexualidad- y el miedo; ignorancia y miedo que no existirían si las mujeres desde niñas hubieran desarrollado y compartido las experiencias de su sexualidad; ignorancia y miedo que en las actuales condiciones bloquean el desarrollo de la excitación sexual de la mujer que va a dar a luz, y hacen que su cuerpo vaya en contra en lugar de a favor del proceso del parto.

Pongamos, por ejemplo, que todas las mujeres creyesen que todo coito es una violación dolorosa y que ignorasen que podía ser una actividad sexual placentera; también la ignorancia y el miedo produciría en la mujer una tensión incompatible con la producción del deseo sexual, y el coito sería efectivamente siempre doloroso. El resultado de la conjunción de esta ignorancia y de este miedo con la realidad de la rigidez del útero, deja muy atada la ley de parir con dolor, la maldición divina.

Al adquirir la posición erecta, el plano de inclinación del útero de la especie humana, se hace casi vertical, quedando el orificio de salida hacia abajo, sometido a la fuerza de la gravedad. Esto requirió un aumento de la cantidad y de la calidad de las fibras musculares del cuello para cerrarse fuertemente y sujetar 9 u 11 K. de peso contra la fuerza de la gravedad; y al mismo tiempo, tener la capacidad de relajación hasta la apertura de los famosos 10 cm. de diámetro. Lo cuál a su vez implicó un perfeccionamiento del mecanismo que activa la apertura; el aumento de las terminaciones nerviosas, de las articulaciones neuromusculares, y en definitiva de la sensibilidad para aumentar el grado de excitación sexual y del movimiento de distensión y de relajación muscular.

Por eso todo orgasmo femenino se ubica, al menos en su origen, en el cuello del útero. Porque el orgasmo fue un invento evolutivo para accionar el dispositivo de apertura del útero. Esta es la opinión contrastada con Juan Merelo Barberá.

El útero es el centro del esqueleto erógeno de la mujer. Filogenéticamente está preparado para funcionar produciendo placer y no, dolor, lo mismo que está filogenéticamente previsto que el coito sea placentero.

Lo que no está filogenéticamente previsto son las violaciones, es decir, las relaciones de poder de nuestra sociedad que obliga a hacer funcionar el aparato reproductor de la mujer sin deseo y sin proceso de excitación sexual. Como tampoco está previsto filogenéticamente, en el continuum de la especie humana, que una mujer se haga adulta sin desarrollar su sexualidad.

Si pensamos un poco, nos daremos cuenta de que el orgasmo supone un estado de relajación total y de abandono de la actividad racional del neocortex, para que el hipotálamo o cerebro reptiliano como también se le conoce, del que depende la regulación hormonal, pueda realizar su contenido. Esto lo explica Michel Odent, que después de una larga experiencia de atender partos, ha observado que los partos son tanto más fáciles cuanto menos se perturbe y cuanto más se deje a la mujer abandonarse a sí misma en ese trance.

Por otra parte, el parto no es un acto sexual cualquiera: es un gran esfuerzo físico, un acto en el que se tiene que volcar toda la energía del cuerpo de la mujer; todos sus órganos tienen que hacer al unísono un esfuerzo especial: el corazón, los pulmones, etc. Por eso, más que en ninguna otra actividad sexual, el parto y el nacimiento necesitan un especial apartamiento y un especial entorno psico-afectivo para la mujer, de un grado de recogimiento, de confianza y de intimidad tal, que haga posible que el neocortex deje de inhibir el hipotálamo.

En zonas remotas de Asia Central – donde los médicos se encuentran muy lejos -, la mujer que está de parto se encuentra rodeada de mujeres que le hacen bailar danzas antiguas para movilizar su vientre, relajándola con sus movimientos rítmicos ondulantes para que también ella se mueva a favor del cuerpo en lugar de moverse contra él, logrando una sensación de excitación sexual. Cuando la mujer se excita sexualmente, el útero empieza a latir, despertando su “segundo corazón” o “corazón fetal” – según sus tradiciones -, pero un poco más lentamente; como una ameba que se contrae y se expande.

La similitud entre el útero y el corazón también la establece Leboyer, pues ambos órganos están formados por tejido muscular y ambos laten; uno continuamente, el otro, con la excitación sexual; ambos tienen su ritmo, su pulso, y de él depende la eficacia de su fisiología; y ambos tienen un enemigo; el agarrotamiento y la crispación muscular, o sea, el calambre.

Cuando las mujeres recuperan un poco la conciencia y la sensibilidad del útero, pueden percibir y sentir su latido. Con cada latido el útero se extiende y desciende, como un movimiento ameboide, hasta hacerse incluso visible desde el exterior en estado de excitación fuerte.

Este palpitar del útero son los movimientos rítmicos de su tejido muscular impulsado por la emoción erótica; lo que desde nuestra perspectiva patriarcal que ha eliminado el deseo de la función reproductora, hemos convertido en “contracciones”. La emoción erótica hace palpitar el útero suavemente, de modo placentero y mucho más eficazmente que la oxitocina química inyectada en vena.

Dejándose llevar por la emoción erótica, las mujeres pueden, al igual que otras hembras mamíferas, “empujar” los músculos uterinos, en el momento de la diástole de su latido, ampliando su onda expansiva, moviéndose a favor del cuerpo y del nacimiento en lugar de moverse contra él.

Cuando el latido del útero se convierte en los espasmos violentos de los partos dolorosos, no solo los sufren las madres, también la criatura que esta dentro de ella. Por eso decía Reich que los úteros espásticos – explicitando que son la mayoría desde hace siglos – son los que producen nacimientos traumáticos.

En definitiva, el nacimiento es un acto sexual que se realizaría con la máxima gratificación del placer para las criaturas humanas, si la sexualidad de la mujer que pare no estuviese destruida.

Es por esta razón, que el útero, es aún hoy día un gran desconocido; pero recuperar la sensibilidad del útero es posible.

Cuando una niña llega a la adolescencia tiene el útero tan rígido y contraído, que hasta la mínima apertura del cervix para la menstruación le produce fuerte dolor, lo sé porque mi hija era una de ellas. Pero, a pesar de que tenia reglas muy dolorosas, ha logrado dejar de tenerlas después de adquirir conciencia de su útero, sintiéndolo y relajándolo mediante la práctica – casi diaria -, de una serie de ejercicios relacionados con el Taiji y el Qigong similares a los que yo personalmente realizo a diario, y que, al principio – lamentablemente – tuve que imponerle para que los realizara; pero que luego, como le hicieron bien, comenzó a realizarlos sola cuando siente que le esta por llegar la regla.

Para que nuestras hijas – y porqué no, también las madres – recuperen la sensibilidad uterina, la primera cosa que hay que hacer es explicarles desde pequeñas que tienen un útero, para qué sirve y cómo funciona; ese debería ser el rol de la madre. Explicarles que cuando se llenan de emoción y de amor, su útero palpita de placer. Tenemos que recuperar con ellas los antiguos ejercicios del vientre, para que cuando lleguen a la adolescencia no tengan reglas dolorosas, sino que se sientan en ese estado especial de bienestar.

Ba Duan Jin o Las Ocho Piezas de Brocado

Ejercicios de Seda – Primer grupo.

Nota preliminar:

Esta es una de las series más conocidas, pero existen muchas otras variantes para cada uno de los ejercicios que iremos agregando y comentando en próximos artículos.

Otro tema a tener en cuenta es que muchos de estos manuales han sido realizados bajo un régimen político que es enemigo declarado de cualquier tipo de religión o espiritualidad por lo que estos ejercicios milenarios han sido despojados de toda mención al trabajo interior y de reconexión o “re-ligare” (de donde proviene la palabra religión) y que también debe hacerse junto al trabajo físico externo.

El Chi Kung es mucho más que un simple ejercicio físico, no es gimnasia sino que es un sistema integral para la conservación de la salud y canalización de la Energía Vital, por lo que en su práctica y realización está implicito un trabajo físico, psiquico y espiritual que se interrelacionan constantemente.

Esperamos que esta recopilación que damos comienzo con este artículo le sea útil a practicantes e Instructores.

Ernesto Velázquez

Tomado del Manual “WuShu – Gimnasia China Para La Salud De La Familia”

El término chino para designar los ejercicios de seda es baduanjin, que literalmente significa “octavo corte de brocado”. Los cuatro grupos de ejercicios que se introducen aqui, cada uno dividido en ocho movimientos, son más o menos iguales en principio, pero difieren en grado de complejidad. Los tres primeros grupos se realizan de pie, el cuarto, en posición sedente. (se publicarán posteriormente)

Para mayor claridad, cada movimiento de los tres primeros grupos lleva un título decriptivo simple.

Sostener el cielo con las manos. Este movimiento relaja los músculos y estira los brazos, las piernas y el torso. Si va acompañado de respiración profunda, afecta al pecho, al abdomen y pelvis. También ayuda a corregir la mala postura y a mantener derechos los hombros y la espalda.

Arquería. Se concentra en la zona del pecho, pero también afecta a los músculos de hombros y brazos. Ayuda a la circulación de la sangre.

Elevar un solo brazo. Estirar los brazos, uno arriba y el otro abajo. Afecta al hígado, vesícula biliar y estómago y fortalece el sistema digestivo.

Mirar hacia atrás. Este movimiento incluye la rotación de la cabeza, el movimiento de los ojos y su objeto es mirar hacia atrás tanto como sea posible. Fortalece los músculos del cuello y renueva el sistema nervioso.

Sacudir la cabeza y balancear las nalgas. Este movimiento pone en función todo el cuerpo y es una excelente relajación.

Cogerse los dedos de los pies. Es especialmente bueno para los riñones y la cintura. Inclinarse hacia adelante y hacia atrás estira y fortalece los músculos de cintura y espalda, lo que a su vez hace más firmes los riñones y el sistema interno.

Juego de puños con mirada brillante. En este ejercicio se subraya el brillo de los ojos. Hacer ejercicios con una expresión de cólera es algo particularmente chino y, combinado con el movimiento de los puños, ayuda a la concentración. Este movimiento mejora la energía y la fortaleza.

Elevar los talones. Como conclusión, la elevación de talones acompañada de respiración profunda, ayuda a relajar el cuerpo.

SOSTENER EL CIELO CON LAS MANOS

Preparación. Póngase firme (sin trancar las rodillas), mirando hacia adelante y respirando por la nariz. Relaje todas las articulaciones y medite unos momentos para obtener concentración. (Enderece la espalda, contraiga los gluteos de forma tal que note como

1. Levante los brazos a los costados, junte las manos sobre la cabeza, con los dedos entrelazados, vuelva las  palmas hacia arriba y estírese como si estuviera sosteniendo el cielo (pero sin trancar las rodillas). Al mismo tiempo, levante los talones.

2. Baje brazos y talones y regrese a la posición inicial. (Al mismo tiempo flexione un poco más las rodillas).

Repita el ejercicio muchas veces, inspirando en el paso 1 y espirando en el paso 2.

Observaciones:

Respiración: antes de hacer ningún movimiento es importante adoptar la actitud adecuada, siendo a mi entender la más serena posible, wuchi dirían los chinos, alcanzar el vacío, estar presente en el Aquí y Ahora, implica tomarse unos instantes para sacarse la mochila que traemos de la rutina diaria, o peor, de la vida.

Tomar conciencia de la respiración propia es una buena herramienta para lograr lo anterior.  No haga nada en especial, no intente enlentecerla ni profundizarla, simplemente observela. Note como el aire atraviesa la nariz, como el pecho y el abdomen se distienden como sale el aire, etc., no hay nada que forzar ni nada en que “concentrarse” si eso implica un esfuerzo, lo más simple es prestar atención.

Dolor: algo muy importante a tener en cuenta al practicar Chi Kung es que  en ningún momento deberá experimentar dolor. Lo que sí puede experimentar puede ser algún grado de tensión en las articulaciones o músculos activados por el ejercicio, pero no dolor. Si lo experimenta es un claro mensaje que se está extralimitando o ese ejercicio en particular aún no es para usted,

Rodillas: en ninguna parte de este manual se menciona que las rodillas no deben estar trancadas o que hay una flexión y extensión de las mismas al compás de la respiración, lo señalamos cuando corresponda.

ARQUERÍA

Preparación. Póngase firme.

1. Dé un paso hacia la izquierda y doble las rodillas para adoptar la posición de un jinete. Cruce los brazos frente al pecho, con el brazo derecho y el izquierdo atrás. Luego, con el pulgar y el índice de la mano izquierda extendidos y los otros tres dedos doblados, estire el brazo izquierdo hacia la izquierda, siguiéndolo con la mirada. Al mismo tiempo, apriete la mano derecha y llévela hacia la derecha, como si estuviera estirando un arco.

2. Regrese a la posición inicial.

3. Repita el paso 1, pero en dirección opuesta.

4. Regrese a la posición incial.

Repita el ejercicio muchas veces. Inspire al realizar los pasos 1 y 3; espire al realizar los pasos 2 y 4.

Observaciones: un error frecuente entre los principiantes es inclinarse lateralmente y desplazar el peso corporal hacia una de las piernas, por lo tanto para evitar esto hay que observar si se mantiene la alineación entre la pelvis, el tronco y la cabeza y corroborar que el peso corporal se reparte exactamente un 50 % en una pierna y el otro 50% en la otra.

Otro error frecuente es no tensar el arco lo suficiente, la imagen de que realmente se está tensando un arco debería ayudarlo a tomar conciencia de esta apertura; la misma se experimenta como una sensación de apertura del pecho y de una aproximación de los omoplatos entre si. Obseve como la mano del brazo que está flexionado está muy cerca del hombro del mismo lado, y como uno y otro codo están sobre una misma linea.

ELEVAR UN SOLO BRAZO

(también conocido como Separar el Cielo y la Tierra)

Preparación. Colóquese derecho, con los pies separados por el mismo espacio que media entre los hombros y los brazos a los costados (las rodillas semiflexionadas).

Nota: Imagine que está sosteniendo una esfera delante suyo, la mano derecha por debajo con la palma hacia arriba, la mano izquierda la sostiene por arriba, la palma mira hacia abajo.

1. Levante el brazo derecho sobre la cabeza, con la palma hacia arriba, los dedos juntos y apuntando hacia la izquierda; al mismo tiempo, apriete hacia abajo con la mano izquierda, con el dorso hacia arriba, los dedos juntos y apuntando hacia adelante.

2. Regrese a la posición inicial.

3. Repita el paso 1, pero con el brazo izquierdo sobre la cabeza.

4. Regrese a la posición inicial.

Repita el ejercicio varias veces. Inspire en los pasos 1 y 3, espire en los pasos 2 y 4.

Observaciones: al igual que con el arquero, en este ejercicio hay una tendencia a inclinar el tronco a uno y otro lado, sin embargo el tronco debe permanecer erguido, y la extensión de uno y otro brazo no debe ser total, es decir no hay que trancar los codos.

MIRAR HACIA ATRAS

Preparación. Póngase firme, con las palmas contra los muslos.

1. Luego gire lentamente la cabeza hacia la izquierda, siguiendo el movimiento con los ojos, y mire hacia atrás.

2. Regrese a la posición inicial.

3. Gire lentamente la cabeza hacia la derecha, siguiendo el movimiento con los ojos, y  mire hacia atrás.

4. Regrese a la posición inicial.

Repita el ejercicio muchas veces. Inspire en los pasos 1 y 3 y espire en los pasos 2 y 4.

Observaciones: este ejercicio es particularmente útil para tratar o prevenir las contracturas musculares a nivel cervical.

En la primera de las figuras se plantea un trabajo exclusivo a nivel cervical, en el que no hay giro de los hombros ni del tronco, sin embargo otra posibilidad una vez agotado el ángulo de rotación a nivel cervical, es continuar trabajando con la rotación de la columna a nivel dorsal y luego lumbar.

Para lograr el máximo beneficio de este excelente ejercicio para lograr una espalda sana, hay que ir observándose a medida que descendemos a lo largo del eje, buscando primero llegar al límite de la rotación cervical antes de pasar a la rotación dorsal, llegar al límite de la rotación dorsal antes de empezar la rotación a nivel lumbar. De esta manera la vista se ha dirigido atrás y como bien señala Ivés Réquéna “La cabeza a girado sobre un eje perfectamente vertical; la mirada se dirige en horizontal hacia el infinito, y ha descrito un ánguulo exacto de 180° con respecto a la postura inicial.”

SACUDIR LA CABEZA Y BALANCEAR LAS NALGAS

Preparación. Doble las rodillas para adpotar la posición de un jinete con las piernas bien separadas. Coloque las manos sobre los muslos, con los pulgares apuntando hacia afuera.

1. Inclínese desde la cintura y gire el cuerpo hacia la izquierda; al mismo tiempo, balancee las nalgas hacia la derecha.

2. Regrese a la posición inicial.

3. Repita el paso 1, pero en la dirección opuesta.

4. Regrese a la posición inicial.

Repita el ejercicio muchas veces. Inspire en los pasos 1 y 3; espire en los pasos 2 y 4.

TOMARSE LOS DEDOS DE LOS PIES

Preparación. Póngase firme.

1. Manteniendo las rodillas rígidas y la cabeza ligeramente levantada, inclínese lentamente hacia adelante y cójase los dedos de los pies, o de los tobillos si no puede alcanzar los dedos.

2. Regrese a la posición inicial.

3. Con las manos en la cintura, inclínese lentamente hacia atrás.

4. Regrese a la posición inicial.

Repita el ejercicio muchas veces, respirando normalmente.

Observaciones: a mi modo de ver este es uno de los mejores ejercicios de esta serie en cuanto al potencial que tiene para mejorar o aliviar dolencias a nivel de la columna vertebral.

En una posterior entrega haré un análisis pormenorizado de este ejercicio a la luz de nuevos descubrimientos de la fisiología y dinámica articular, que una vez más vienen a demostrar como los Antiguos Sabios Chinos se adelantaron en miles de años a toda la tecnología actual. De todas formas desde ya quisiera señalar que la mejor de las descripciones que he encontrado para su realización es la que hace Ivés Réquena en su libro “La Gimnasia de la Eterna Juventud” de editorial Robin Book, ya que señala con exactitud lo que hay que hacer una vez tomada la punta de los pies, y que básicamente es flexionar rodillas y rectificar la columna vertebral buscando poner en un mismo plano cervicales, dorsales y sacro y de donde deriva gran parte de los beneficios que tiene este ejercicio para la columna vertebral. Las siguientes imágenes ayudarán a entenderlo. Quien encuentre este libro en alguna librería no dude en comprarlo inmediatamente, no tiene desperdicio.

JUEGO DE PUÑOS CON OJOS BRILLANTES (o flamígeros)

Preparación. Colóquese de pie con las piernas muy separadas, los puños en la cintura y las palmas hacia arriba. Doble las rodillas para adoptar la postura de un jinete.

1. Con la palma hacia abajo y los ojos brillantes siguiendo el movimiento, estire lentamente el puño derecho hacia la derecha.

2. Regrese a la posición inicial.

3. Repita el paso 1, pero hacia la izquierda.

4. Regrese a la posición inicial.

Repita el ejercicio muchas veces. Espire al realizar los pasos 1 y 3; inspire al realizar los pasos 2 y 4.

Observaciones: en este ejercicio eminentemente marcial la mirada flamígera no debe ser solo una expresión poética,  sino que debe evocarse y vivirse como tal, hay intensión y la firme determinación de encender el fuego de nuestro interior.

La fuerza de la Tierra que nos sostiene y se trasmite a través de nuestras piernas bien enraizadas, junto a la fuerza que nos llega desde el Cielo a través de una inhalación profunda se proyectan hacia el puño y se expresa en una mirada serena y al mismo tiempo firme; como señala Réquéna: “…con la vista lanzamos una mirada encendida, amenazadora…, es decir propiamente flamígera.”

ELEVAR LOS TALONES

Preparación: Póngase firme con las palmas apretadas contra los muslos y las rodillas estiradas.

1. Mantenga alta la cabeza y levante los talones unos 5 cm del suelo.

2. Baje los talones.

Repita el ejercicio muchas veces. Inspire en el paso 1 y espire en el paso 2.

Tai Chi en Policlinica Jardines de Peñarol

Tengo el placer de informar que desde hace 3 semanas comenzaron las CLASES DE TAI CHI Y CHI KUNG en la policlinia de la IMM llamada Jardines de Peñarol, son los MARTES Y JUEVES a partir de las 18:30 hs en Isidro Fynn y Badajoz.

Las mismas están a cargo de dos queridos y entrañables amigos que desde hace más años están dando clases en forma honoraria en el Hospital Saint Bois, se trata de Jaquelin Rodriguez y Hugo Mederos, dos Instructores excepcionales en todo sentido, técnicamente y ni que hablar como Humanistas comprometidos con la bella Misión de difundir estas disciplinas para la salud.

Todos los que esten cerca, ya saben, a partir de ahora tienen un Espacio de re-encuentro con uno mismo, con los demás y con el Todo que estará muy bien guiado por estos excelentes Instructores.

Ernesto

Reflexiones: Cuando “la no-acción” se confunde con inacción!

Hace mucho tiempo que estoy por escribir este artículo, en parte porque me parece que a veces confundimos un tema central del pensamiento filosófico chino con inacción o con el no hacer demasiado, con el esperar eternamente para ver si el milagro sucede sin tener que mover un dedo, confusión que desde mi punto de vista ha sido lo que ha mantenido en nuestro país a estas disciplinas tan ocultas hasta no hace mucho tiempo.

En lo personal estoy convencido que esta confusión es producto de la difícil traducción de la verdadera expresión china para este estado particular de estar en el mundo que es Wu Wei.

En las mejores traducciones del Tao Te King, Lao Tse señala:

“el Hombre superior no actúa y sin embargo no permanece inactivo”, “No hagas nada y todo se hará” o “la verdadera alegría consiste en la No-acción”.

Quién lea esto literalmente, instintiva e inconscientemente traduce lo que lingüísticamente sería correcto, ya que el “in” de inacción es sinónimo de no. Pero eso genera un profundo error de lo que el Maestro Lao Tse intenta trasmitir con su verdadera expresión Wu Wei.

Cómo bien señala Antonio Medrano en su libro “Tao Te King, El Taoísmo y la Inmortalidad”:,

“La traducción que se suele hacer de esta palabra identificándola con la “inacción”, es completamente errónea y desvirtúa por completo el verdadero significado de esta pieza clave del Taoísmo.

El Wu Wei no es inactividad ni pasividad, sino todo lo contrario: es la forma más elevada, pura y perfecta de actividad. Es la actividad o acción que se realiza sin ego, y por eso mismo es una acción auténtica, profunda, libre de cualquier forma de apego, totalmente desinteresada, que se efectúa en consonancia con el pulso del Tao.

…Wu Wei significa en realidad, “evitar la acción que no sea espontánea”, “actuar de lleno y con destreza pero sólo de acuerdo con la necesidad presente, siendo vivaz cuando se requiere, pero nunca tenso ni forzado.

Wu Wei es una actividad en la que no hay ansiedad, preocupación ni cálculo de ningún tipo. Y por eso mismo es una acción que supone el mínimo desgaste y el mínimo derroche de energía.”

Pero lo más significativo de todo esto a nuestro entender es lo siguiente:

“…el Hombre del Wu-Wei, sabe que él no es más que un instrumento del Tao, y que el Tao es el verdadero Hacedor, el auténtico Autor de todas sus obras y acciones. Funciona como si fuera una dócil marioneta cuyos hilos son movidos por una fuerza superior de lo alto, por esa Fuerza y ese Arte supremo que es el Te. Todos sus actos y sus gestos,  …están motivados no por su voluntad individual, sino por “el poder del Tao”, al cual obedece con total espontaneidad y libertad.”

Es con este espíritu y sentimiento de no ser los verdaderos hacedores, que desde algunos años algunos practicantes hemos abordado la Celebración del Día Mundial del Tai Chi y Chi Kung.

Los tiempos han cambiado, y hemos estado convencidos que es tiempo de divulgar mucho más estas impresionantes herramientas que son el Tai Chi Chuan y el Chi Kung. Los hechos nos han dado la razón, pero no fue quedándonos quietos, inactivos, que se ha logrado, por el contrario ha sido producto de un gran movimiento que en pocos años se ha logrado más que los últimos 20 en materia de difusión. Algunos prefieren decir que el Tai Chi y el Chi Kung se han puesto de moda y que eso va en contra de la “tradición” cuando en realidad creo que se confunde la verdadera Tradición, -que jamás es rígida y siempre se ha adaptado a cada época-, con un dogmatismo completamente opuesto a lo que la misma Tradición nos enseña.

En otros tiempos toda la enseñanza espiritual y esotérica que impregna al Tai Chi y el Chi Kung, estaba confinada en los templos de la lejana China, muchos de sus secretos aún continúan allí, no obstante no han sido pocos los Maestros que al escuchar su llamado se pusieron de pie y a la orden del Tao para viajar muy lejos de su lugar de origen para cumplir con su misión de esparcir esos conocimientos en función de los cambios cósmicos que supieron descifrar.

Así fue como comenzó lentamente a conocerse y esparcirse el Tai Chi y el Chi Kung en occidente,  si no fuera por las  “acciones”  muy concretas y dinámicas que esos Maestros han venido haciendo desde un tiempo a esta parte, nada se conocería, ellos han sido desde siempre muy proactivos, es decir hombres de acción que se entregaron por entero a la misión de esparcir los conocimientos.

Honrémoslos continuando su trabajo y emulándolos!

Por eso cuesta mucho entender como aún hoy, incluso en nuestro país, hay quienes siendo más realistas que el rey se aislan, se niegan a participar, confraternizar o compartir lo aprendido bajo el pretexto de pertenecer a tal o cual escuela “tradicional” o porque este o aquel hace tal o cual cosa que no me gusta.

Cuesta mucho entender la negativa de algunos a difundir masivamente los Principios de estas disciplinas que tantos beneficios tienen para todo el que lo practica y la crítica permanente a todo lo que otros hacen, pero mucho más cuesta entender el resentimiento que algunos expresan para con otros por pensar o actuar en forma diferente a lo que ellos  harían y el reclamo permanente de ciertas prerrogativas por haber sido los “primeros” en hacer tal o cual actividad.

La Celebración del Día Mundial del Tai Chi y el Chi Kung, surge de este Espíritu Vital que iluminó hace más de 12 años a un simple practicante de Tai Chi y Chi Kung como vos y yo.

Como en la película Kung Fu Panda, ninguno de los que se consideraban mejor preparados se esperaba que el Panda fuera el elegido. Pero así actúa el Tao y mientras lo hace se ríe de los reclamos de los supuestos maestros y del linaje que tanto les gusta ostentar. A Bill Douglas -un completo desconocido hasta no hace mucho y que no se jacta de pertenecer a tal o cual escuela porque simplemente no pertenece a ninguna en particular-, le tocó el privilegio de ser el elegido para darle un impulso jamás antes visto al Tai Chi y el Chi Kung a nivel mundial y ha venido cumpliendo su misión a la perfección.

Su Misión de difundir masivamente estas disciplinas hoy es nuestra Misión y si esta Misión no cumpliera la premisa de que “el Tao es el Verdadero Hacedor”, ya hace mucho tiempo que habría desaparecido, sin embargo por responder a un anhelo tan ancestral como presente es que se renueva y crece año a año. Este viejo anhelo del Ser Humano de convivir pacíficamente y de reconocer y conectar con el otro más allá de las diferencias superficiales y solo aparentes, es muy profundo, persiste y se trasmite de generación en generación a través de nuestro Inconsciente Colectivo como una necesidad impostergable.

La forma concreta con que la Humanidad ha revitalizado este sueño a lo largo del tiempo va transmutando y adquiriendo diversas formas. Esta Celebración es una más de tantas con fines semejantes, y por eso convoca no solo a quien ya conoce las disciplinas, sino a todo aquel que siente profundamente que la Humanidad necesita un cambio radical y global de actitud hacia sí misma, hacia su Madre Tierra y hacia el Todo.

Por eso si eres de los que aún sueña y tiene esperanzas, si eres de los que aún confía o quiere confiar, si eres de esas personas que toda la vida a intentado en vano cambiar el mundo por fuera antes que por dentro, deberías saber que la Celebración del Día Mundial del Tai Chi y el Chi Kung te acerca como pocas veces a la vivencia directa de esa realidad y a la comprensión directa e instantánea de que “hay una única Tierra con una sola Respiración”.

Sé que aún falta mucho para la próxima Celebración, pero tengo el sueño de que el próximo año la convocatoria sea  muy superior a las anteriores y que una vez más logremos mancomunar esfuerzos y dejar las diferencias de lado para materializar ese sueño, …pero para eso habrá que hacer en el espíritu del Wu Wei.

Autor: Ernesto Velázquez

CHI KUNG, la solución para tu dolor de espalda. (Segunda parte)

El nuevo mandamiento: “cuidarás mejor a tus cosas que a ti mismo”

No se si alguien lo vió escrito por allí, pero es la única explicación que se me ocurre, porque  es increíble ver como nadie deja de hacerle el mantenimiento a su moto, auto, o casa, -todos remplazables-, pero pocos se destinan unos pocos minuto a la semana para hacerle el “mantenimiento” a la única “máquina que no tiene repuesto -el propio cuerpo-, hasta que el motor se funde.

Veamos el paralelo, alguien compra un auto 0 km y contento decide arrancar a toda prisa y se olvida de todo, a los pocos kilómetros se le apaga…

- ¿qué será?, ah!, se terminó el combustible,

- ¿cuál lleva?, le preguntan en la estación,

- ah! no sé, no importa, ponele cualquiera, va a andar igual!,

- no!, mirá que no es así, dejame que te explique…

- no!, no!, no!, no tengo tiempo estoy apurado, ponele cualquiera te dije!

Como le embocaron pudo seguir un rato más,  pero como está apurado para llegar a donde ni él sabe  aprieta el acelerador a fondo, un rato después otra vez el auto se apaga, una luz de alarma del tablero se enciende,

- ¿qué será esta vez?, me vendieron un auto fallado, ¡qué sinvergüenzas!, ¡los voy a demandar!,

- ¿señor no le explicaron que tiene que ponerle agua y aceite?, le pregunta el mecánico.

- no necesito explicaciones, yo sé lo que hago, pronto quite esa luz molesta que tengo que seguir!

- ¿le pongo aceite?

- NO!!!, quite la luz!!!, ¿no sé da cuenta que no tengo tiempo que perder?

A poco de andar, comienza a salir humo, el auto 0 km del “inteligente” y apurado conductor está completamente fundido.

¿Parece una conversación ridícula, no?, no lo crea, lo cierto es que de diálogos similares a este, somos varios los terapéutas que podríamos dar testimonio.

Si usted o algún conocido es devoto de este nuevo mandamiento debería tener en cuenta que a menos que  se comprenda  que “nuestra máquina” también necesita mantenimiento y que el primer “mecánico” del que depende su salud es uno mismo, el deterioro se hará presente mucho antes de lo previsto.

Me duele la cabeza doctor!

Es uno de los motivos de consulta más frecuentes, viene acompañado de dolores en el cuello, en uno o en ambos brazos, y por regla general, al palpar la espalda duelen todos los músculos paravertebrales, así que el diagnóstico inmediato es “contractura muscular”, en la emergencia lo resolverán con algún analgésico vía oral o intramuscular y con suerte le darán el pase a la policlínica.

Pero, ….a menos que se haga una radiografía …jamás nadie podrá saber si esa contractura es pasajera o es debida a una seria modificación de la estructura ósea.

Y así no son pocos los casos de personas que pasan años tomando analgésicos asociados a relajantes musculares sin que a nadie se le ocurra pedir una simple radiografía de columna, hasta que cuando finalmente alguien se la pide aparece el informe radiográfico de rectificación cervical, escoliosis, pinzamientos o signos de espondilitis o artrosis, a lo que la respuesta en general es indicar más analgésicos y anti-inflamatorios.

El círculo vicioso.

Una mala actitud postural a la larga causará una contractura muscular, pero una contractura muscular por banal que sea, si se hace crónica también determinará una mala actitud postural, lo que a su vez generará más dolor y así se genera una calecita de mala postura – contractura muscular – dolor – más contractura muscular – aumento de la mala postura, etc, etc, etc.

Finalmente nos encontramos ante un dilema similar al del huevo y la gallina, ¿qué fue primero la contractura o la mala postura?, pero en este punto ya ni importa, lo que importa  es romper con ese círculo vicioso cuanto antes ya que será la única -y subrayo a palabra “única”-,  forma de comenzar a hacer algo.

Esta profunda comprensión de que el problema, -cualquiera sea-, está afectando el plano físico y que entonces también habrá que trabajar sobre él para mejorarlo, es fundamental. Lo contrario sería como pretender ablandar las bisagras herrumbradas de una vieja puerta poniéndole aceite pero evitándo moverla a toda costa, no hay solución así, seguirá tan herrumbrada y dura como siempre o empeorará.

Chi Kung: una solución efectiva para el dolor de espalda.

Como ya hemos señalado la práctica regular de Tai Chi y Chi Kung tiene la particularidad que tiende a mejorar, aliviar, prevenir y hasta curar muchos de los problemas que el actual mundo moderno le provoca a nuestra espalda y básicamente eso se debe a que lo que se busca sistemáticamente a traves de su práctica es lograr una Realineación Global del cuerpo, la mente y el espíritu.

Como bien señala Mantak Chia “Uno de los beneficios más importantes que produce el Tai Chi es el mejoramiento de la postura. Las deficiencias en ésta son resultado de una combinación de estados emocionales negativos y de falta de autoconsciencia.”

Más allá que la medicina convencional en los últimos 200 años ha intentado convencernos que el cuerpo es una cosa, la mente otra y el alma no existe porque no se la ha podido aislar en un tubo de ensayo, lo cierto es que existen bibliotecas enteras que señalan las relaciones indisolubles entre estos tres elementos que constituyen a un Ser Humano y de cómo el desequilibrio en cualquiera de ellos afecta o incluso determina a los demás.

No voy a ahondar en ellos, creo basta con recordar la cita de William Blake (1757-1827) que utiliza el Dr. Luis Chiozza para señalar que, “lo que llamamos cuerpo es el trozo de alma que percibimos con los cinco sentidos”.

Por eso aunque en este artículo se hace referencia a un tema muy puntual que se siente y sufre a nivel físico, el tratamiento para que sea efectivo debería tener en cuenta esta tríada fundamental, algo que la práctica de Tai Chi y Chi Kung integra siempre.

No alcanza con la realineación de la postura, también debemos realinear nuestros pensamientos, sentimientos y nuestra forma de Ser y Estar en el Universo, pero por algo hay que comenzar, y cuando duele la columna vertebral en términos generales es porque falta el cuidado y mantenimiento adecuado de nuestro Ser.

Dr. Ernesto Velázquez

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