Cuando la mente enferma el cuerpo

A continuación un excelente artículo que habla de la relación mente-cuerpo, relación que la Medicina Tradicional China, -de la que nació el Qigong y el Taiji-, jamás ha dejado de prestarle especial atención y enfocado toda su Sabiduría para restablecer el equilibrio. Esta es la principal razón para traer este tema.

Como buen occidental, el autor del artículo ahonda mucho en el diagnóstico de situación pero apenas si  menciona algo sobre la solución, no obstante deja entrever que la solución viene por el lado de conectarse con uno mismo, ¡oh casualidad!!, principal objetivo y beneficio que tiene la práctica sistemática tanto del Qigong como del Tai Chi entre otros!.

Por lo tanto queremos dejar establecido a modo de aporte y complementación del artículo en cuestión, que es a través de la puesta en práctica diaria de herramientas vivenciales como el Chi Kung y el Tai Chi, centradas en restablecer la conexión con uno mismo, con los demás, con el entorno y el Universo Todo, que se puede alcanzar la Salud y la Plenitud.

La solución no pasa por seguir buscando afuera la pastillita “mágica y maravillosa” que me evite el dolor de asumir mi responsabilidad, por el contrario, la solución pasa por mirar hacia adentro en primer lugar, encarar el dolor profundo durante tanto tiempo sepultado, y lo más importante!, ACTUAR en consecuencia.

Quien desee estar sano, le aconsejo tener esto presente.

Dr. Ernesto Velázquez

Tomado de CONSULTOR DE SALUD – URUGUAY- Nº 35

EL PAÍS
MADRID (JULIO 2010)
Ese eczema que no se va o esa alergia que no es tal. Son patologías psicosomáticas detrás de las que no hay un problema físico, sino una emoción negativa como la ira o la ansiedad. En los dos últimos años han aumentado un 30% en España. Los expertos culpan a la crisis.

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Ese eczema que no se va o esa alergia que no es tal. Son patologías psicosomáticas detrás de las que no hay un problema físico, sino una emoción negativa como la ira o la ansiedad. En los dos últimos años han aumentado un 30% en España. Los expertos culpan a la crisis.

En la cara de Marta apareció un eczema que ninguna pomada solucionaba. Joel padecía síntomas alérgicos, picores, estornudos y los médicos seguían sin encontrar qué los causaba. Marisa tenía problemas digestivos y ni la colonoscopia dio con ninguna anomalía. Son los nombres ficticios de tres pacientes reales que con tratamiento psicológico han logrado superar una enfermedad a primera vista física. En el origen de las tres había un punto común: una emoción negativa. La prueba de que, aunque a veces no nos sinceremos ni con nosotros mismos, nuestro cuerpo acaba hablando.

En el caso de Marta, la ira salió por su piel. Ni ella misma quería reconocer la mala relación con su marido, al que todos consideran un encanto. A Joel se le tradujo en alergia la angustia que siente desde que empezaron a echar a gente de trabajo.

Y Marisa no cesa con sus desarreglos digestivos porque se siente triste y perdida desde que su hijo se fue de casa.

Los expertos estiman que el 25% de todas las patologías conocidas tienen una base u origen somático. “Son pacientes hiperfrecuentadores”, afirma Manuel Álvarez, médico internista y presidente de la Sociedad Andaluza de Medicina Psicosomática. Sufren y se sienten incomprendidos. En busca de la causa de su mal, se les hace tantas pruebas y tratamientos que se calcula que al sistema sanitario le cuestan nueve veces más que cualquier otro paciente, cuando en realidad la medicina psicosomática debería ser muy barata. “Cuesta tiempo, consiste en escuchar al enfermo”, afirma Álvarez.

“Una cosa es la demanda expresada, y otra la situación que vive y que puede ser el origen de la dolencia. De ahí que las visitas al  paciente no puedan ser de 10 minutos, como ocurre ahora”, puntualiza.

EL ORIGEN
Las enfermedades psicosomáticas aparecen por emociones como la ansiedad, la ira o la angustia. “Las emociones positivas nos generan sensación de alegría y de refuerzo, nos hacen fuertes. Las negativas nos debilitan”, explica Josep Maria Farré, jefe del servicio de psiquiatría, psicología y medicina psicosomática de USP Institut Universitari Dexeus.

Existe una somática positiva, con una respuesta orgánica que mejora nuestra salud general, explica Farré.

Enamorarse, sentirse motivado por un trabajo o disfrutar de una buena comida estimulan la misma zona del cerebro, el circuito placer-recompensa. Hacen que liberemos un neurotransmisor, la dopamina, que genera esa sensación positiva que se traduce en un bienestar general.

También ocurre cuando somos amables, aunque la situación que vivimos sea en principio negativa y estresante. Ante la adversidad,  con una actitud positiva también se obtiene una respuesta social positiva, precisa Farré.

Pero cuando lo que ocurre en el entorno provoca emociones negativas, la activación de nuestro cerebro cambia. Se liberan otro tipo de neurotransmisores, como la noradrenalina o la serotonina. El cerebro los necesita para muchas de sus funciones, pero en su  cantidad adecuada.

Cuando se liberan en exceso, pueden acabar alterando el equilibrio de nuestro cuerpo y provocar respuestas negativas. “Si no se resuelve la situación de emergencia o la forma de afrontarla, la dolencia se cronifica”, explica Farré.

La forma en que se viven las situaciones y las emociones que las desencadenan depende, en buena parte, de la personalidad de cada uno. Por eso, pasar por un mal momento o que el entorno no acompañe no es suficiente para que todo el proceso de somatización se desencadene.

Las personas extremadamente competitivas, con poca empatía, los hipocondríacos o quienes no exteriorizan sus sentimientos tienen más posibilidades de acabar dando salida a su malestar a través de alguna dolencia. “La persona que sabe expresar sus sentimientos tiene mucho ganado. Saber reconocer el origen de esa emoción es clave para la salud”, afirma Álvarez. “El 10% de los somatizadores niegan que el origen de su dolencia sea psicológico, y eso es un problema”, observa Farré.

También influye la genética. Quienes tienen el corazón más débil pueden acabar padeciendo un infarto. Lo mismo ocurre con el sistema digestivo, o con el dolor de espalda. Sin olvidar las disfunciones sexuales. Aún no se sabe bien hasta qué punto el órgano a través del que se somatiza depende de la genética o de otros factores. Algunos estudios apuntan, por ejemplo, a una conexión entre el desequilibrio en la producción de neurotransmisores y el sistema inmune. Otros indican una estrecha ligazón entre la piel y el cerebro, incluso desde el vientre materno, según explica Farré. En sus orígenes, el embrión está formado por tres capas: endodermo, mesodermo y ectodermo.

De esta última se originan la piel y el sistema nervioso. Algunas teorías atribuyen a esta relación que lo que ocurra en el cerebro pueda acabar manifestándose en la piel, dice Farré.

LA CRISIS
La vida de numerosas personas ha sufrido cambios importantes e indeseados debido a la crisis. Mucha gente no ha tenido más remedio que asumir una nueva vida. De hecho, en los últimos dos años, las enfermedades psicosomáticas han aumentado entre un 30% y un 40%, según estima Álvarez. “Son personas que tienen que adaptarse a una nueva situación: a las que se ha despedido del trabajo, o que trabajan bajo presión para no ser el siguiente en las reducciones de plantilla, o que tienen que dar más horas para suplir la falta de otros”, explica el especialista.

Las personas que toleran mal los cambios sufren más el estrés y la frustración, y por tanto pueden acabar traduciéndolos con mayor facilidad en problemas de salud. Como un pez que se muerde la cola, la personalidad de cada uno hace que el modo de afrontar una nueva situación difiera. Las enfermedades psicosomáticas se forjan dentro de un cuadrilátero, formado por “el sistema nervioso, el sistema hormonal, el sistema inmunológico y la personalidad del propio individuo”, explica Antoni Bulbena, jefe del servicio de psiquiatría del hospital del Mar de Barcelona y vicepresidente de la Asociación Europea de Psiquiatría de Enlace y Psicosomática.

Hay estudios comparativos que demuestran que personas que han padecido un infarto y que físicamente se recuperan de forma excelente vuelven a padecer otro si su personalidad no propicia una respuesta adaptativa ante la nueva situación. En definitiva, los especialistas creen que el binomio cuerpo-mente debería aplicarse a toda patología, ya que la somatización también puede hacer que el curso de algunos pacientes ya enfermos empeore.

La dificultad para adaptarse a lo nuevo explicaría por qué a algunas personas el inicio de las esperadas vacaciones no les sienta bien.

Son un cambio de ritmo que modifica nuestros referentes de orientación. “Nuestra vida artificial y agendada cambia, no a todo el mundo le sienta bien el desconectar. Hay quien se queda desprogramado y su cuerpo responde quedándose entonces demasiado desconectado”, explica Bulbena.

¿Cómo lo somatiza? “Con agotamiento, fatiga y falta de motivación. Hay quien se queda en hibernación, pasando dos días en la cama”, añade.

¿LA SOLUCION?

“Esta desconexión del medio laboral debería cambiarse por una conexión con uno mismo. Estamos muy programados para responder a un entorno concreto, pero no para conectar contigo mismo”, afirma Bulbena.

Aunque no existen estudios concluyentes, algunos especialistas apuntan a que la percepción popular de que al empezar las vacaciones se enferma más podría ser cierta. Los cambios de ritmo también afectan al sistema inmune. Por ejemplo, se sabe que las personas que en su trabajo cambian de turno tienen una mayor tendencia a padecer enfermedades del sistema inmune, apunta Bulbena. No solo se altera su reloj biológico, sino que el estrés que genera contribuye al desequilibrio de las defensas.

Álvarez augura que, desde el punto de vista de la medicina psicosomática, la crisis también puede hacer que las “no vacaciones” de muchas personas acaben en somatizaciones. Se refiere a ellas como “las vacaciones de la frustración”.

Qigong: su origen y evolución

En mi opinión el Tai Chi Chuan es una excusa perfecta para profundizar la práctica del Chi Kung, es bien sabido que el Chi Kung es mucho más antiguo que el Tai Chi y que tiene características propias, a continuación me gustaría compartir un poco de información calificada.

Ernesto

Por Li Meibin

Editor Jefe Asociado a China Sports Magazine

Tomado del libro: “Los Prodigios del Qigong, Un Ejercicio Chino para el Bienestar, la Salud y la Longevidad.”

El qigong (se pronuncia ch’i kung), que significa literalmente “ejercicio de respiración”, tiene una larga historia en China y es un tipo de ejercicio tradicional practicado por los chinos para mantenerse en forma. En estos últimos años, ha despertado el interés de un número cada vez mayor de personas dentro y fuera del país.

Según la teoría médica china, el qi en el qigong no es solamente el aire que respiramos, sino que también se refiere a nuestra energía vital interna. En términos de medicina moderna, supone resistencia a las enfermedades, adaptabilidad al ambiente externo y capacidad de superar trastornos internos y recobrar la salud. En la medicina tradicional china, se concede gran importancia al ejercicio que fotalece la energía vital o interna.

Contenidos y Métodos

Los contenidos del qigong son variados, pero implican principalmente los aspectos siguientes: regulación del cuerpo (postura), regulación de la mente, regulación de la respiración, auto-masaje, y movimientos de las extremidades.

En China hay muchas escuelas de ejercicios respiratorios. Se han clasificado en cinco escuelas principales, a saber: médica, de Confucio, Budista, Taoísta y wushu, o de arte marcial chino. Cada una tiene características propias. El ejercicio respiratorio médico pretende fortalecer la salud y sirve para tratar y prevenir las enfermedades.

El propósito del ejercicio respiratorio de la escuela de Confucio es el desarrollo personal y el control del temperamento, mientras que la finalidad del ejercicio respiratorio taoísta es el desarrollo del carácter moral de la persona y la búsqueda de la longevidad.

En cuanto al ejercicio de respiración budista, que implica fundamentalmente a la mente, existen dos escuelas. Una de ellas se llama “Samadhi”, que proclama que todas las cosas del mundo son ilusorias, y la otra se llama “meditación”, que pone el acento en el cultivo de la mente y en la necesidad de salvar a todos los organismos que viven sobre la Tierra.

El propósito principal del ejercicio respiratorio wushu es la preparación física y la mejora de la salud.

Aunque sus métodos difieren, las diversas escuelas tienen algo en común -el control de la mente y el fortalecimiento del qi (energía vital).

En la China antigua, se utilizaba el qigong como un medio de curar enfermedades y de mejorar la salud. ¿Cuál es su origen? Según las investigaciones de Guo Moruo, el famoso historiador y último presidente de la Academia China de Ciencias, se hacía mención del ejercicio respiratorio en los “jin wen” (escritos en bronces) de la dinastía Zhou (110-221 AC).

El Daoyin, otra antigua forma de ejercicio para mantenerse en forma, era muy popular en aquellos tiempos. En una reliquia cultural perteneciente al período de los Estados de la Guerra (770-221 AC), están grabadas las siguientes palabras: “Inspira profundamente y sumérgete en el ‘dantian’ (un punto de acupuntura situado un poco más abajo del ombligo). Contén un momento el aliento y después exhálalo como los brotes de hierba hasta que llegue a lo alto de tu cabeza. De esta forma la energía vital ‘yang’ (masculina o positiva) subirá y la energía ‘yin’ (negativa o femenina) bajará. Aquellos cuya energía vital ‘yang’ o ‘yin’ siga su dirección vivirán, de no ser así morirán.” Esto es lo que los antiguos llamaban daoyin y que ahora llamamos qigong. Es una exposición relativamente sistemática de la teoría del qigong.

Muchos tratados antiguos

…En el libro “Huangdi Neijing” (El Manual de Medicina Interna del Emperador Amarillo), el primer clásico médico chino existente, escrito en el Período de los Estados de la Guerra, hay un pasaje que dice: “hay que respirar la esencia de la vida, regular la respiración para preservar el espíritu y mantener los músculos relajados”. En otra sección, se dice que “quienes padecen trastornos del riñon pueden realizar esta serie de ejercicios para curar su enfermedad. Ponte en pie de cara al sur por la mañana temprano y respira siete veces sin pensar en nada.”

…Desde comienzos de este siglo, con la introducción de las ciencias modernas, el trabajo de investigación sobre el qigong se ha emprendido desde un nuevo punto de vista.

Una nueva expansión

En los últimos años, se ha concedido la debida importancia al estudio del qigong, consiguiéndose resultados sobrecogedores. Con el apoyo del gobierno, se han fundado muchos institutos de investigación del qigong y muchos sanatorios, consiguiendo que el qigong se más popular que nunca.

En algunas grandes ciudades de China, como Beijing y Shangai, se están llevando a cabo investigaciones clínicas sobre el qigong, y algunos maestros del qigong son capaces de emitir el qi interno en el tratamiento de pacientes que sufren presión arterial alta, neurosism enfermedades funcionales, secuelas de parálisis convulsiva de connomoción cerebral y tumores en glándulas tiroides. A veces también se utiliza como anestesia en operaciones.

Los instrumentos científicos modernos han detectado información de ondas electromagnéticas, infrarrojas, información estática e información magnética a partir del qi liberado por los maestros del qigong. Estos descubrimientos ayudarán a impulsar el estudio del qigong a un nivel más alto y a contribuir al esfuerzo humano por explorar los misterios de la vida.

Relajación uterina a través del Qigong

Publicamos este interesante artículo que nos envió Federico Fava, su autor.

Relajación uterina a través del Qigong

Para lograr el relajamiento uterino, además de tejido muscular hace falta el deseo sexual y un determinado desarrollo de la sexualidad de la mujer; por eso no podemos conformarnos con el útero de los ginecólogos ni con la tecnología médica que consagra la maldición divina de parir con dolor. Porque ahí está la gran diferencia. El útero de una mujer que no ha sido sexualmente reprimida desde la infancia, funciona perfectamente, produciendo placer y no dolor; pero el útero de una mujer cuya sexualidad se ha paralizado desde niña, funciona de una manera patológica y con dolor.

Desde niñas, las madres – y los médicos, lamentablemente – enseñan que la regla duele y los partos mucho más. La información que se da es que para dilatar el cuello del útero para que nazca un bebé, hacen falta unas contracciones muy fuertes, y que eso es inevitable que duela. Sin embargo, para Frederik Leboyer las llamadas contracciones de dilatación “inevitables” del parto son algo altamente patológico y no normal: ¿Qué hace sufrir a la mujer que da a luz? … la mujer sufre debido a las contracciones… unas contracciones que no acaban nunca y que hacen un daño atroz, ¡pero son calambres! todo lo contrario de las “contracciones adecuadas”. ¿Qué es un calambre?, una contracción que no cesa, que se crispa y se niega a soltar su presa y, por lo tanto, no “afloja su garra” para transformarse en su contrario: la relajación en la que normalmente desemboca. En otras palabras, lo que hasta ahora se había tomado por contracciones “adecuadas” eran contracciones altamente patológicas y de la peor calidad. ¡Qué sorpresa y qué revelación!.

El parto duele porque los músculos uterinos de las mujeres que crecen con el útero inmovilizado, no desarrollan la capacidad de distensión y la fuerza que debieran tener. Los músculos que no se usan se atrofian y se agarrotan; y viceversa, todo el mundo sabe los entrenamientos constantes y los ejercicios que hace cualquier deportista para desarrollar y mantener a punto su esqueleto muscular. Y también sabemos lo que duele extender un músculo rígido y contracturado.

Es el dolor que vulgarmente conocemos como “calambre”, como dice Leboyer. Y calambres son las “contracciones de dilatación” que tanto hacen sufrir a las mujeres. Algo patológico, no normal. Porque parir, gracias a la represión de la sexualidad de la mujer, a la anulación de su sexualidad desde su infancia es, en efecto, como cavar una zanja con un brazo que hubiese permanecido inmovilizado durante toda la vida hasta ese momento, después de haber vivido sin saber que se tenía ese brazo ni para qué servía; o sea. Fuera de nuestra conciencia; un brazo cuyos músculos, en el momento de coger la azada para cavar, si están rígidos y contracturados. Imaginemos lo que sería recuperar la elasticidad de un brazo de una persona adulta que hubiera permanecido inmovilizado toda su vida; imaginémoslo y desaparecerá la perplejidad que nos produce hoy el hecho de que se pueda parir sin dolor; es decir que un útero que no ha permanecido inmovilizado, pueda distender sus haces de fibras musculares y abrirse suavemente, sin contracciones patológicas. De la misma manera que todos los días estiramos los brazos suavemente y sin dolor.

Sabemos que la oxitocina que se inyecta en vena para provocar o acelerar un parto, es la misma hormona que segregamos durante la excitación sexual. Es decir, que la hormona que segregamos naturalmente cuando aparece el deseo sexual, es la que la Medicina utiliza como oxitócico para provocar las contracciones del útero; no han encontrado otra cosa; y la fabrican en laboratorios químicos. No tratan de impulsar o de desencadenar el deseo sexual: semejante cosa no tiene nada que ver con el parto, sería cosa de mujeres pecadoras y lascivas. Por eso lo inyectan a grandes dosis bombardeando al pobre útero y haciéndolo contraerse con espasmos violentos.

Por otra parte, la mujer que pare en el hospital está en las antípodas del abandono al deseo sexual: muerta de miedo, atada y desparratada encima de una mesa, rodeada de personal médico cuya proximidad no es por la vía de la intimidad personal sino del experto en tecnología médica que trata en el mejor de los casos como una enferma sujeta a su autoridad.

Pero todavía hay más; la sexóloga y psicoanalista Marise de Choisy afirma que el orgasmo femenino auténtico no se ubica en el clítoris ni en la vagina. Tiene su origen en el cuello del útero. Si el orgasmo femenino auténtico se origina en el cuello del útero, es porque sus fibras musculares, firmemente apretadas como decíamos antes, tienen que ir aflojándose, extendiéndose, relajándose, de oleada en oleada, cuando la mujer va a dar a luz, para abrir la puerta de salida del feto. Así podríamos decir que el dispositivo de cierre y apertura del cervix no es otra cosa que el proceso de excitación sexual y el orgasmo de la mujer. Puesto que, efectivamente no es el dolor; sino el placer, lo que hace rodar la rueda de la vida.

Entonces el parto duele porque a la rigidez muscular se le suman la ignorancia – de lo que es un parto y de la propia sexualidad- y el miedo; ignorancia y miedo que no existirían si las mujeres desde niñas hubieran desarrollado y compartido las experiencias de su sexualidad; ignorancia y miedo que en las actuales condiciones bloquean el desarrollo de la excitación sexual de la mujer que va a dar a luz, y hacen que su cuerpo vaya en contra en lugar de a favor del proceso del parto.

Pongamos, por ejemplo, que todas las mujeres creyesen que todo coito es una violación dolorosa y que ignorasen que podía ser una actividad sexual placentera; también la ignorancia y el miedo produciría en la mujer una tensión incompatible con la producción del deseo sexual, y el coito sería efectivamente siempre doloroso. El resultado de la conjunción de esta ignorancia y de este miedo con la realidad de la rigidez del útero, deja muy atada la ley de parir con dolor, la maldición divina.

Al adquirir la posición erecta, el plano de inclinación del útero de la especie humana, se hace casi vertical, quedando el orificio de salida hacia abajo, sometido a la fuerza de la gravedad. Esto requirió un aumento de la cantidad y de la calidad de las fibras musculares del cuello para cerrarse fuertemente y sujetar 9 u 11 K. de peso contra la fuerza de la gravedad; y al mismo tiempo, tener la capacidad de relajación hasta la apertura de los famosos 10 cm. de diámetro. Lo cuál a su vez implicó un perfeccionamiento del mecanismo que activa la apertura; el aumento de las terminaciones nerviosas, de las articulaciones neuromusculares, y en definitiva de la sensibilidad para aumentar el grado de excitación sexual y del movimiento de distensión y de relajación muscular.

Por eso todo orgasmo femenino se ubica, al menos en su origen, en el cuello del útero. Porque el orgasmo fue un invento evolutivo para accionar el dispositivo de apertura del útero. Esta es la opinión contrastada con Juan Merelo Barberá.

El útero es el centro del esqueleto erógeno de la mujer. Filogenéticamente está preparado para funcionar produciendo placer y no, dolor, lo mismo que está filogenéticamente previsto que el coito sea placentero.

Lo que no está filogenéticamente previsto son las violaciones, es decir, las relaciones de poder de nuestra sociedad que obliga a hacer funcionar el aparato reproductor de la mujer sin deseo y sin proceso de excitación sexual. Como tampoco está previsto filogenéticamente, en el continuum de la especie humana, que una mujer se haga adulta sin desarrollar su sexualidad.

Si pensamos un poco, nos daremos cuenta de que el orgasmo supone un estado de relajación total y de abandono de la actividad racional del neocortex, para que el hipotálamo o cerebro reptiliano como también se le conoce, del que depende la regulación hormonal, pueda realizar su contenido. Esto lo explica Michel Odent, que después de una larga experiencia de atender partos, ha observado que los partos son tanto más fáciles cuanto menos se perturbe y cuanto más se deje a la mujer abandonarse a sí misma en ese trance.

Por otra parte, el parto no es un acto sexual cualquiera: es un gran esfuerzo físico, un acto en el que se tiene que volcar toda la energía del cuerpo de la mujer; todos sus órganos tienen que hacer al unísono un esfuerzo especial: el corazón, los pulmones, etc. Por eso, más que en ninguna otra actividad sexual, el parto y el nacimiento necesitan un especial apartamiento y un especial entorno psico-afectivo para la mujer, de un grado de recogimiento, de confianza y de intimidad tal, que haga posible que el neocortex deje de inhibir el hipotálamo.

En zonas remotas de Asia Central – donde los médicos se encuentran muy lejos -, la mujer que está de parto se encuentra rodeada de mujeres que le hacen bailar danzas antiguas para movilizar su vientre, relajándola con sus movimientos rítmicos ondulantes para que también ella se mueva a favor del cuerpo en lugar de moverse contra él, logrando una sensación de excitación sexual. Cuando la mujer se excita sexualmente, el útero empieza a latir, despertando su “segundo corazón” o “corazón fetal” – según sus tradiciones -, pero un poco más lentamente; como una ameba que se contrae y se expande.

La similitud entre el útero y el corazón también la establece Leboyer, pues ambos órganos están formados por tejido muscular y ambos laten; uno continuamente, el otro, con la excitación sexual; ambos tienen su ritmo, su pulso, y de él depende la eficacia de su fisiología; y ambos tienen un enemigo; el agarrotamiento y la crispación muscular, o sea, el calambre.

Cuando las mujeres recuperan un poco la conciencia y la sensibilidad del útero, pueden percibir y sentir su latido. Con cada latido el útero se extiende y desciende, como un movimiento ameboide, hasta hacerse incluso visible desde el exterior en estado de excitación fuerte.

Este palpitar del útero son los movimientos rítmicos de su tejido muscular impulsado por la emoción erótica; lo que desde nuestra perspectiva patriarcal que ha eliminado el deseo de la función reproductora, hemos convertido en “contracciones”. La emoción erótica hace palpitar el útero suavemente, de modo placentero y mucho más eficazmente que la oxitocina química inyectada en vena.

Dejándose llevar por la emoción erótica, las mujeres pueden, al igual que otras hembras mamíferas, “empujar” los músculos uterinos, en el momento de la diástole de su latido, ampliando su onda expansiva, moviéndose a favor del cuerpo y del nacimiento en lugar de moverse contra él.

Cuando el latido del útero se convierte en los espasmos violentos de los partos dolorosos, no solo los sufren las madres, también la criatura que esta dentro de ella. Por eso decía Reich que los úteros espásticos – explicitando que son la mayoría desde hace siglos – son los que producen nacimientos traumáticos.

En definitiva, el nacimiento es un acto sexual que se realizaría con la máxima gratificación del placer para las criaturas humanas, si la sexualidad de la mujer que pare no estuviese destruida.

Es por esta razón, que el útero, es aún hoy día un gran desconocido; pero recuperar la sensibilidad del útero es posible.

Cuando una niña llega a la adolescencia tiene el útero tan rígido y contraído, que hasta la mínima apertura del cervix para la menstruación le produce fuerte dolor, lo sé porque mi hija era una de ellas. Pero, a pesar de que tenia reglas muy dolorosas, ha logrado dejar de tenerlas después de adquirir conciencia de su útero, sintiéndolo y relajándolo mediante la práctica – casi diaria -, de una serie de ejercicios relacionados con el Taiji y el Qigong similares a los que yo personalmente realizo a diario, y que, al principio – lamentablemente – tuve que imponerle para que los realizara; pero que luego, como le hicieron bien, comenzó a realizarlos sola cuando siente que le esta por llegar la regla.

Para que nuestras hijas – y porqué no, también las madres – recuperen la sensibilidad uterina, la primera cosa que hay que hacer es explicarles desde pequeñas que tienen un útero, para qué sirve y cómo funciona; ese debería ser el rol de la madre. Explicarles que cuando se llenan de emoción y de amor, su útero palpita de placer. Tenemos que recuperar con ellas los antiguos ejercicios del vientre, para que cuando lleguen a la adolescencia no tengan reglas dolorosas, sino que se sientan en ese estado especial de bienestar.

In Company

¡Disminuir el ausentismo

y mejorar el rendimiento

individual y grupal, es posible!

Tai Chi en Uruguay – “In Company”

La Inversión Inteligente en Capital Humano.

¿Desea clientes para siempre?

Comience por no descuidar a las personas que tratan con ellos: sus empleados.

Hoy como nunca antes, el capital humano de una organización es lo que precisamente la hace más exitosa. Por esta razón usted debería tener bien presente lo que ha señalado acertadamente Stephen Covey:

“se puede comprar el trabajo de una persona, pero no se puede comprar su corazón. En él están su lealtad y su entusiasmo. Tampoco se puede comprar su cerebro. Allí están su creatividad, su ingenio, sus recursos intelectuales.”

A esto debemos agregar el componente mecánico representado por el cuerpo y que también necesita mantenerse sano para que la energía del “corazón y la mente” puedan manifestarse plenamente.

¿Qué beneficios obtengo al contratar Tai Chi en Uruguay “In Company^“?

Tai Chi en Uruguay – “In Company” es un programa de capacitación, elaborado para ayudar al personal de todos los niveles de la organización a lidiar con el estrés y las patologías de origen laboral más frecuentes.

Al mejorar significativamente esta variable, mejora el desempeño y aumenta la motivación lo que se verá reflejado en un aumento de la productividad y de la satisfacción laboral disminuyendo al mismo tiempo el ausentismo laboral y la rotación de personal.

Las personas satisfechas consigo mismas y con las adecuadas estrategias antiestrés tienden a estar más satisfechas con lo que hacen aún cuando la labor que realicen no sea de su total agrado, mejorando así su forma de relacionarse con sus compañeros de trabajo y los clientes. Desde el punto de vista organizacional, esto significa mejorar la atención al cliente.

¿Conozco el costo del estrés para mi empresa?

Conceptualmente, el estrés es una reacción de adaptación de los seres vivos, y por tanto una respuesta biológica y psicológica que prepara a las personas para reaccionar y enfrentar las demandas de la vida.

En este sentido, la presencia de niveles moderados de estrés resulta beneficioso para los empleados y su organización porque fomenta una mayor motivación frente a nuevas exigencias y lleva a que las personas respondan de manera más eficaz y vigorosa al percibir las situaciones nuevas como un desafío estimulante.

No obstante, cuando una exposición excesiva y reiterada a altos niveles de estrés genera una sensación de incapacidad y angustia que facilita la expresión física o psíquica del mismo, el estrés se convierte en un gran problema laboral cuyo costo más inmediato es la salud y el rendimiento de la persona que lo padece.

Para la empresa esto significa bajo desempeño y baja motivación, lo que lleva necesariamente a una baja productividad y a una gran insatisfacción laboral. El ausentismo laboral aumenta y la rotación de personal también, las relaciones interpersonales se resienten dando lugar a un clima laboral enrarecido que a su vez retroalimenta todo el proceso de deterioro.

El círculo vicioso así creado aumenta el número de quejas y la mala atención al cliente, DISMINUYE la capacidad para manejar conflictos -por la pérdida de las habilidades de negociación-, así como los niveles de ejecución y la capacidad para trabajar en equipo.

Como se puede apreciar, el costo para las personas y para la organización va mucho más allá que algún día de ausentismo.

¿Qué hacer para cambiar?

…capacite a su gente en el manejo del estrés laboral y el cuidado de su salud

Está comprobado que el ambiente laboral que más estimula el desarrollo y la excelencia profesional es aquel que obliga a las personas a salir de su zona de comodidad pero generando una combinación adecuada de desafío y apoyo, por estas razones buscamos controlar el estrés más que eliminarlo, y para eso trabajamos con las personas para que aumenten su capacidad para lidiar con factores o situaciones estresantes dentro de la empresa.

Para alcanzar este objetivo, la herramienta a emplear es la práctica regular de Tai Chi en el lugar de trabajo. Al utilizar una intervención pedagógica no convencional, que es dinámica y creativa, educamos, capacitamos, y sensibilizamos al público involucrado en la prevención y el “Manejo Saludable y Efectivo del Estrés Laboral”.

Nuestra Propuesta

Tai Chi en Uruguay – “In Company” se fundamenta en Principios Milenarios de la cultura oriental, como equilibrio, energía, bienestar físico y mental, los cuales van encaminados hacia la búsqueda de la armonía del entorno laboral y la salud integral de los trabajadores.

Nuestro Objetivo

Diseñar, desarrollar y fomentar una “Cultura de Bienestar” a través de un novedoso Programa de Capacitación en el Manejo del Estrés, orientado a controlar o minimizar las consecuencias negativas en la salud de los trabajadores, ocasionados por factores de riesgo Psico – físico.

Nuestra Misión

Ofrecer y ejecutar en los espacios corporativos, un novedoso Programa de Capacitación en el Manejo Saludable del Estrés Laboral basado en técnicas orientales, con el fin de sensibilizar al trabajador a través de actividades que le aporten un mayor conocimiento en promoción y prevención, y a su vez le generen un mayor Bienestar físico – mental y armonía con su entorno laboral.

Nuestra Visión

Ser en el 2012 la primer Empresa uruguaya dedicada al Bienestar Laboral y con mayor reconocimiento por sus innovadores Programas de Capacitación en Bienestar y Prevención de Riesgos Laborales, así como en el desarrollo y comercialización de productos especializados en la prevención y promoción de la salud.

Distinguirnos por nuestro equipo humano calificado y altamente creativo.

Si está interesado en recibir mayor información sobre Tai Chi en Uruguay – In Company, no dude en comunicarse y con gusto coordinaremos una entrevista personal o telefónica.

info@taichienuruguay.com

096 138 706

A continuación un resumen de los detalles del servicio:

Compartiendo una Visión – Bill Douglas

Mensaje de Bill Douglas fundador del Día Mundial del Tai Chi y Chi Kung

Queridos aficionados del Día Mundial del Tai Chi y Chi Kung,

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