Los Diez Errores Espirituales Más Comunes – 2

2. “Enviar Luz a otros para que mejoren” Se puede enviar luz o energía a otras personas para que se curen de cierta enfermedad, para que mejoren su situación económica, su vida afectiva, y demás. La mayoría de estos ejercicios se parecen más a una forma de manipulación que a una verdadera ayuda espiritual.

Primero y principal: si se va a ayudar a otro, hay que asegurarse de que la persona lo pida y lo necesite. Si esto no se da, tenemos que trabajar con lo que estamos percibiendo, porque el problema es algo personal que nos atañe a nosotros mismos y no a la persona que está sufriendo.

La mayoría de los problemas son sólo momentos de prueba que está viviendo un individuo; son necesarios y muy útiles para el despertar de su conciencia. Nunca sabemos en realidad desde afuera cuán importante puede ser para cada persona la situación que está atravesando en determinado momento.

Podemos percibir esa situación como algo terrible, doloroso, injusto o innecesario, pero cualquiera sea nuestra interpretación nunca será correcta ni completa.

El enviar la luz a la persona podría acelerar o entorpecer su ritmo personal. Nuestra intervención es innecesaria y, la mayoría de las veces, no es más que un deseo egoísta de que la persona resuelva rápido su problema porque éste nos despierta angustia o dolor.

Personalmente, recuerdo que una vez se acercó un amigo íntimo a decirme que estaba muy preocupado por mi situación. Yo le respondí que su preocupación no me ayudaba, que si realmente quería hacer algo bueno por mí, tenía que confiar en mí y saber que mi Guía Interior me revelaría en el momento adecuado lo que yo necesitaba hacer.

En lugar de enviar luz a otros cada vez que veas una situación difícil, comienza por enviarte Luz a ti mismo para que tu Guía Interior te haga ver la Verdad que está operando en dicha situación.

Anónimo

Nota personal: mientras leía este punto recordé un cuento que ilustra a la perfección esto mismo, se titula La Mariposa y es probable que muchos ya lo hayan leído, de todas formas lo traigo para tener presente cuales son los errores más groseros en los que podemos caer para intentar evitarlos:

La Mariposa

Un hombre encontró un capullo de una mariposa y se lo llevó a casa para poder ver a la mariposa cuando saliera del capullo.

Un día vio que había un pequeño orificio y entonces se sentó a observar por varias horas, viendo que la mariposa luchaba por abrirlo mas grande y poder salir.

El hombre vio que la mariposa forcejeaba duramente para poder pasar su cuerpo a través del pequeño agujero, hasta que llegó un momento en el que pareció haber cesado de forcejear, pues aparentemente no progresaba en su intento.

Parecía que se había atascado. Entonces el hombre, en su bondad, decidió ayudar a la mariposa y con una pequeña tijera cortó al lado del agujero para hacerlo más grande y ahí fue que por fin la mariposa pudo salir del capullo. Sin embargo, al salir la mariposa tenía un cuerpo muy hinchado y unas alas pequeñas y dobladas.

El hombre continuó observando, pues esperaba que en cualquier instante las alas se desdoblarían y crecerían lo suficiente para soportar al cuerpo, el cual se contraería al reducir lo hinchado que estaba.

Ninguna de las dos situaciones sucedieron y la mariposa solamente podía arrastrarse en círculos con su cuerpecito hinchado y sus alas dobladas. Nunca pudo llegar a volar.

Lo que el hombre en su bondad y apuro no entendió, fue que la restricción de la apertura del capullo y la lucha requerida por la mariposa, para salir por el diminuto agujero, era la forma en que la naturaleza forzaba fluidos del cuerpo de la mariposa hacia sus alas, para que estuviesen grandes y fuertes y luego pudiese volar.

La libertad y el volar solamente podían llegar después de luchar. Al privar a la mariposa de la lucha, también le fue privada su salud.

Algunas veces las luchas son lo que necesitamos en la vida. Si la naturaleza nos permitiese progresar por nuestras vidas sin obstáculos, nos convertiría en inválidos. No podríamos crecer y ser tan fuertes como podríamos haberlo sido.

Cuánta verdad hay en esto. ¡Cuántas veces hemos querido tomar el camino corto para salir de dificultades, tomando esas tijeras y recortando el esfuerzo para poder ser libres!

Necesitamos recordar que nunca recibimos más de lo que podemos soportar y que a través de nuestros esfuerzos y caídas, somos fortalecidos así como el oro es refinado con el fuego.

Nunca permitamos que las cosas que no podemos tener, o que no tenemos, o que no debamos tener, interrumpan nuestro gozo de las cosas que tenemos y podemos tener. Nunca pensemos ni nos obsesionemos con lo que no tenemos, disfrutemos cada instante de cada día por lo que tenemos y nos ha sido dado.

De esta forma, nos hacemos fuertes en nuestra debilidad.

Los Diez Errores Espirituales Más Comunes – 1

 

Recientemente encontré en la web un artículo escrito en forma anónima que me pareció muy interesante ya que muestra varias prácticas comunes a muchos de los que dicen seguir un camino espiritual pero que en realidad reflejan una contradicción con ese mismo camino. El Tai Chi y el Chi Kung también es un Camino Espiritual para quien decida vivirlo como tal. La idea es traer estos errores y presentarlos de a uno por semana para poder reflexionar un poco juntos, ¿tú que opinas al respecto? Aquí dejo el primero.

Ernesto

Cualquiera sea la reacción, ésta sólo nos está señalando que hemos cometido un error. Y un error puede ser corregido. El Universo funciona como una gran computadora: hay que saber presionar las teclas adecuadas para obtener lo que se desea. Cuando no lo estamos haciendo, la computadora se detiene, espera fría y silenciosamente la señal eléctrica correcta. El Universo tiene sus teclas y la metafísica nos enseña. ¿Cuáles son? Algunas escuelas esotéricas han tergiversado estas enseñanzas, quizá sin ninguna mala intención, con lo que han llevado a muchas personas a cometer errores y a frustrarse en sus expectativas. Algunos de los errores más comunes son los siguientes:

1. “Envolverse en una burbuja de protección”, o en una luz, o en color, o en ángeles, o en cualquier otra forma que proteja de los peligros que existen afuera.

Lo único que logra este tipo de ejercicio es fomentar la idea de que algo externo puede tener más poder que nosotros. Nuestra mente percibe que hay algo allí afuera que puede, por ejemplo, lastimarnos o hacernos daño. Pero, según las enseñanzas espirituales, TODO ES DIOS; por lo tanto, nada puede hacernos daño.

En realidad, debería practicarse algún tipo de ejercicio de reconocimiento de la seguridad personal. Este ejercicio podría decir: Vaya donde vaya, estoy siempre a salvo, estoy rodeado de hermanos, vivo en el mundo que Dios ha creado y sólo veo amor en todas partes. En síntesis, al elegir qué ejercicio mental o meditación hacer, se deberá buscar aquel que nos recuerde la naturaleza divina de la vida y no el peligro que percibe nuestro ego.

Muchas personas creen que repitiendo ciertas afirmaciones pueden transformar su situación personal, lo que encierra un error. No son los pensamientos lo que determinan nuestra realidad sino nuestras creencias. Solamente los pensamientos que hemos interiorizados y tomado como nuestra verdad son los que se manifiestan. Dicho de otra manera, aquello que sentimos internamente que es así es lo que toma forma en el mundo externo.

La mente humana produce un promedio de 60,000 pensamientos diarios, la mayoría de los cuales son negativos. Las afirmaciones son necesarias para lograr implantar una creencia nueva en nuestra mente subconsciente y la repetición de estas afirmaciones es un procedimiento adecuado, pero hasta que no le agregamos la emoción o sensación que acompaña a esa idea, no la interiorizamos como una verdad dentro de nosotros. La repetición de palabras carentes de emoción no es efectiva. Por lo tanto, si yo repito: “vaya donde vaya, estoy siempre a salvo” pero no me siento realmente seguro, de nada me servirá. Es necesario seleccionar ejercicios mentales, meditaciones o visualizaciones que fomenten las creencias de paz, armonía y prosperidad.

Nota personal: una de las formas más dañinas de esta actitud es la que se utiliza para responsabilizar de todo lo que nos sucede a los demás o al “diablo”. He visto a muchas personas convencidas de ser muy espirituales que en su soberbia no reconocida se absuelven de todo tipo de responsabilidad sobre aquello que les sale mal ya que creen que todo lo “malo” en sus vidas es culpa de los ataques externos de los que ellas son víctimas inocentes, por eso buscan reforzar esta idea “protegiéndose” del exterior cuando en realidad deberían estar mucho más atentas a las agresiones internas que también existen.

La Teoría del Yin Yang (2a parte)

Por Javier Peralta
Asesor Integral en Feng Shui
094 948 661
fengshui.8estrellas@gmail.com

En otros de estos textos antiguos se encuentran referencias al yin y al yang, pero sin darles una definición concreta, sino más bien como un concepto meramente diferenciador de los aspectos sociales de la vida de esa época, en la cual las funciones de los hombres y las mujeres estaban claramente marcadas.

Etimológicamente los conceptos del yin y el yang se refieren a las laderas sombrías o iluminadas de una montaña. El carácter yin está formado por el radical ladera y otro conjunto de caracteres que pueden representar un estado nuboso, mientras que el carácter yang lo forma el radical ladera y un conjunto de caracteres que representan los rayos del sol.

Para algunos estudiosos de estos textos el yin y el yang son simplemente asociados a un conjunto de fenómenos y procesos, pero no como dos fuerzas místicas o una especulación filosófica, sino como fruto de la tradición cultural china de entonces, donde se podría asociar el trabajo de las mujeres dentro del hogar, (en la oscuridad, en lo frío, en la tranquilidad, pendiente de la nutrición) con el yin; y el trabajo de los hombres en el exterior, (al sol, en lo cálido, en continua agitación) con el yang. Las propiedades asociadas con el Yin y el Yang son permanentes, mientras que las propiedades de Yin o Yang asociadas con un ser o fenómeno son variables. Lo que es Yin en una situación puede ser Yang en otra.

Para algunos autores otra interpretación, alejada de cualquier tipo de especulación filosófica, en la que se podrían clasificar las cosas del mundo como yin o yang, estaría basada en un punto de vista en el cual el ser humano toma a la tierra como algo material, tangible y finito. Mientras que el cielo es visto como algo intangible e infinito. De esta manera todas las cualidades que definen el cielo y la tierra son las que rigen la dualidad yin-yang, clasificando a la tierra y sus características (inmóvil, estable, receptiva,…) como Yin y al cielo (en continuo movimiento de nubes, estrellas y planetas, emisor de luz y de calor,…) como Yang.

Los principios asociados con el yin y el yang fueron enunciados por Fu Shi, el Emperador Amarillo, en el “Libro de las Mutaciones”. Él fue quien reconoció por primera vez la naturaleza de las energías Yin y Yang, utilizando símbolos simples y sintéticos para representarlas. Asimismo, formuló los siguientes doce principios sobre la relación entre ambas energías:

1. El Tao, unidad no dividida, produce y compone el universo.
2. El Tao se polariza a sí mismo: Yang se convierte en el polo activo del universo y Yin en el polo estático.
3. Yang y Yin son opuestos y a la vez se complementan entre sí. Cada fenómeno en el universo consta de dos aspectos: arriba y abajo, izquierda y derecha, cielo y tierra, dinámico y estático, caliente y frío. Un aspecto puede existir si también existe el otro. El Yin aislado no puede dar nacimiento y el Yang solo no puede crecer.
4. Todos los seres están compuestos de la energía universal, integrada de proporciones variables de Yin y Yang.
5. Todos los seres se encuentran en un estado permanente de cambio y transformación. Los días se vuelven noches; las noches, días. Las situaciones se pueden modificar entre ellas porque cada una contiene la semilla de la otra. Cualquier éxito viene acompañado por la semilla del fracaso y cualquier fracaso trae consigo el germen del éxito y del renacimiento.
6. Yin y Yang se atraen mutuamente.
7. No hay nada que sea únicamente Yin o Yang. Todos los seres y situaciones están compuestos por ambos.
8. No hay nada que sea neutro. Todos los fenómenos están integrados por distintas proporciones de Yin y Yang.
9. La fuerza de atracción entre Yin y Yang será mayor cuanto más grande sea la diferencia entre ambos y a la inversa.
10. A mayor similitud entre dos seres de la misma polarización (dos positivos o dos negativos, por ejemplo), mayor será el rechazo entre ellos.
11. Entre los extremos del desarrollo Yin produce Yang y Yang produce Yin, por ejemplo: el invierno da paso a la primavera, y el día a la noche.
12. Todos los seres son Yang en el centro y Yin en la superficie.

Entonces todos los objetos o fenómenos en el universo se rigen por una serie de principios:

- Oposición: Todo tiene su opuesto, aunque este no es absoluto sino relativo, ya que nada es completamente Yin ni completamente Yang. En un día de invierno puede hacer calor y en uno de verano frío.
– Interdependencia: El yin no podría existir si no existiera el yang. La noche se incluye en yin y el día en yang. Mencionar la noche implica reconocer la existencia del día. Existe lo alto porque existe lo bajo, existe lo duro porque existe lo blando…
– Dualidad: Positivo-negativo, día-noche, expiración-inspiración, calor-frío…

- Subdivisión: Todo aspecto yin o yang puede subdividirse a su vez en yin y yang indefinidamente. En los días de verano puede hacer calor, y al mismo tiempo ese calor puede ser templado o ardiente.

- Alternancia: El universo está en constante movimiento, nada permanece fijo, así un aspecto crece y otro decrece manteniéndose un equilibrio o apareciendo un desequilibrio en el que se transforma el uno en el otro. El yin y el yang se consumen y generan mutuamente. Si yin y yang son opuestos o inversos e interdependientes y si son además expresión y consecuencia de un equilibrio fluctuante, es indispensable que si uno de ellos crece el otro decrece. De no ser así no se estaría en presencia de un equilibrio dinámico, sino de su progresión ya positiva, ya negativa, más allá de todo control.
– Transformación: El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos. La noche se transforma en día, lo cálido en frío, la vida en muerte. La transformación expresa lo fundamental del cambio, sintetiza la mutación, el surgimiento de un fenómeno diferente y nuevo a partir de otro.

Veamos ahora unas correspondencias entre Yin y Yang:

Yin	Yang
Tierra	Cielo
Luna	Sol
Otoño, invierno	Primavera, verano
Lo femenino	Lo masculino
Frío, frialdad	Calor, calidez
Humedad	Sequedad
Dentro, interior	Fuera, exterior
Oscuridad	Luminosidad
Lo pequeño y débil	Lo grande y poderoso
La parte inferior	La parte superior
Agua, lluvia	Fuego
Pasividad	Acción
Noche	Día
Lado derecho	Lado izquierdo
Oeste y Norte	Este y Sur
Zona anterior del cuerpo (del pecho al estómago)	Zona posterior del cuerpo,(de la cabeza a la cadera).
Entre mediodía y medianoche	Entre medianoche y mediodía
Agotamiento	Plenitud
Oscuridad	Claridad
Desarrollo	Nacimiento
Conservación	Destrucción
Receptividad	Agresividad
Contracción	Expansión
Madre	Padre
Estático	Dinámico
Inspirar	Expirar
Cerrado	Abierto
Horizontal	Vertical
Retroceder	Avanzar
Fracaso	Éxito
Cuadrado	Círculo
Blando	Duro

 

Como hemos observado, el impulso normal de la naturaleza es el movimiento hacia el equilibrio. La inhalación es seguida por la exhalación; la actividad, por el descanso; el día sigue a la noche. El cambio cíclico forma parte del orden natural del mundo. Cuando estos cambios ocurren armoniosamente siguen el curso normal de las cosas. Sin embargo, si los cambios suceden intempestivamente, las consecuencias son catastróficas, ya sea a nivel general, en el universo, o particular, en el ser humano, o en nuestra casa o lugar de trabajo.

Para el taoísmo, el universo es generado como una expansión de la energía primaria del centro hacia fuera. Sin embargo, para que la organización de lo existente sea posible, se necesita la fuerza opuesta. Si las fuerzas centrífugas (Yin) y centrípetas (Yang) no estuvieran equitativamente equilibradas, nada podría existir; la energía se dispersaría en la nada o desaparecería en el centro. Así pues, para que el universo y nuestro mundo continúen debe haber un equilibrio, y sólo cuando se deja que las situaciones sigan su curso natural puede mantenerse el balance y la armonía. Observamos que cuando algo se eleva, algo más cae. Cuando algo crece, algo más se deteriora; si algo desaparece, otro surge. . Por ello, para que el mundo sea, debe haber un balance entre crecimiento y deterioro, entre Yin y Yang. Y todo esto es directamente aplicado en el Feng Shui y sus análisis de las construcciones.

Nota: Después de todo este largo artículo sobre la teoría del Yin Yang, quiero además dejar un comentario personal. Todo este bagaje conceptual y teórico que como vimos se inicia en los anales de la civilización china me lleva irremediablemente a pensar en el desarrollo de todo lo digital e informático, en los últimos 20 o 30 años, basado en ceros y unos, en lo dual, en un sistema binario, que profundizando en sus fundamentos encontraremos muchas de las características de comportamiento y actividad de lo que hemos visto son las características y el comportamiento del Yin Yang.

Cuando se comprende que la belleza es bella, se conoce la fealdad.
Cuando se conoce que la bondad es buena, se comprende la maldad.
Ser y no ser surgen de su opuesto.
Lo sencillo y lo difícil se crean mutuamente.
Lo largo y lo corto se definen recíprocamente.
Lo alto y lo bajo se acompañan uno al otro.
La voz y el sonido armonizan.
Lo anterior y lo posterior se suceden uno al otro.
El hombre sabio actúa en la inacción, enseña sin enseñar.
Las diez mil cosas crecen y se transforman sin cesar…”

(Dao De Jing – capitulo II)

Taller de Tai Chi y Chi Kung de Primavera

En la Medicina China la primavera está representada por el Reino de la Madera. La Madera a su vez es la madre del siguiente reino, el del Fuego (el verano en cuanto a las estaciones y representado en el cuerpo humano por el corazón e intestino delgado) y como señala José Luis Padilla

“ser la madre del fuego sugiere la posibilidad de un hijo saludable. El Fuego, el rey, el emperador necesita una madre enérgica, dulce, tierna, emprendedora y precavida. Si así no ocurre el emperador será banal y sus ministros y ayudantes serán mediocres y conspiradores. Si la madera crea un fuego estable, el hogar es cálido, confortable y creativo.”

Es por eso que este Taller se focaliza en el trabajo de nuestra madera y como la misma se puede y se debe preparar muy bien para que logre encender un fuego estable para que de esta forma nuestro corazón (el emperador) alcance el más alto estado de salud y equilibrio.

PROGRAMA:

Teórico:

• importancia práctica de trabajar y preparar la madera y el fuego.
• “traducción” al lenguaje occidental de las principales manifestaciones de la madera y el fuego en el cuerpo humano.
• principales enfermedades occidentales implicadas en la madera y el fuego y principales estratégias de tratamiento desde la Medicina Tradicional China
  

Práctico:

• Chi Kung: Forma del Emperador, Un Viaje de la Madera al Fuego
• Tai Chi: Forma corta de 5 movimientos para espacios reducidos.

DIRIGIDO A:

• Público en general (no se necesita experiencia previa).
• Practicantes y/o Instructores de Tai Chi y Chi Kung que deseen incorporar herramientas nuevas a su trabajo.
• Maestras/os y profesores que trabajen con niños y adolescentes interesados en incorporar nuevas técnicas de aprendizaje y trasmisión de conocimientos.

RESPONSABLES:

Instructores William de la Pedrueza, Ernesto Velázquez y Yayne Gonzalez

CUANDO:

Jueves 17 de noviembre a las 19 hs

DONDE:

MONTEVIDEO – Av. 8 de Octubre 3324

(entre Abreu y Propios, salón del Centro Ecuménico

o Iglesia Evangélica Luterana, pegado al CASMU)

  COSTO:

$U 700 (setecientos pesos uruguayos),

Incluye CD con el material audiovisual y certificado de asistencia

La reserva se completa señando o abonando el Taller personalmente o vía Abitab

ORGANIZA: www.taichienuruguay.com

Cupos Limitados.

Es necesario inscribirse previamente.

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NOTA: quienes estén interesados en llevar nuestros talleres al interior, consulten, haremos todo lo posible por acercar el Tai Chi y el Chi Kung a su ciudad.

Programa especial sobre Tai Chi en Sarandí 690

 Estimados amigos, nos complace anunciar que William de la Pedrueza y quien les escribe (Ernesto Velázquez ), hemos sido convocados por el periodista George Almendras para participar en su programa “Enigmas” en Sarandí 690 (AM), será un programa especial dedicado íntegramente al Tai Chi que se realizará el próximo sábado 15 de octubre a las 20.30 hs.

Los invitamos a todos a escucharlo y si se genera la instancia, a participar del mismo. Como siempre, nuestra intención es dar la mayor difusión posible de esta ancestral y saludable herramienta para que especialmente todos aquellos que aún no la conocen puedan hacerlo.

Para nosotros sin lugar a dudas es un privilegio y un honor servir a esta causa, esta invitación es una más de tantas cosas buenas que están sucediendo hoy con el Tai Chi en el Uruguay y que están ayudando a que se conozca cada vez más, pronto esperamos poder mayor información.

Agradezco desde ya su incondicional colaboración en la difusión de esta noticia.

Un abrazo,

Ernesto

 

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