Los Riñones y la Esencia de la Vida.

Por Gerardo Acosta

“Los riñones atesoran el Jing“

“Cuando el hombre es concebido y nace, lo que se forma primero y se realiza es el Jing“. Así expresa el Neijing Suwen, antiguo tratado de medicina tradicional China de más de 2500 años.

Habitualmente el “Jing“ es traducido como “esencia“ y es tan sutil que llega a considerársele como anterior a la diferenciación energetica en Yin y Yang, aunque generalmente es catalogado como sustancia Yin por su conexión con el riñón y el elemento agua.

“Jing es lo que fundamentalmente estructura y nutre al cuerpo humano. En el proceso fisiológico vital se gasta y se consume sin cesar y también sin interrupción se colma y es regenerado para mantener la vida del cuerpo humano“.

Se pueden diferenciar dos tipos de Jing, el congénito y el adquirido. Ambos están íntimamente relacionados.

El Jing congénito forma parte de las energías del “cielo anterior“, es decir que precede al nacimiento. Es trasmitido por nuestros padres, cuya cantidad y calidad es fijada en el instante mismo de la concepción. De allí que se encuentra intimamente relacionado con la energía sexual y las secreciones hormonales.

El Jing congénito tiene como funciones: Asegurar la base material de la actividad vital, transformarse en energía y asegurar la reproducción y el crecimiento. Además estimula la formación de Jing adquirido.

En cuanto al Jing adquirido, forma parte de las energías del “ cielo posterior“ y es producto de la síntesis más pura de los alimentos, nutre los órganos y visceras (zangfu), haciendo que el organismo se desarrolle y mantenga una fuerte actividad vital.

“El Jing es la madre del Qi y el Qi ayuda a transformar el alimento en Jing (adquirido) manteniendo la vida de este modo“.

Esta maravillosa esencia es atesorada y distribuida por los riñones. Y como estos son la fuente del Yin y Yang de todo el organismo, la medicina china expresa  “los riñones son la raíz de la vida“.

Una insuficiencia de Jing perturbará la energía del riñon y a su vez, cuando la energía del riñón está deteriorada, el Jing rápidamente disminuye. Por lo mismo, la salud depende en modo directo del estado de los mismos y de su energía.

Sin intención de profundizar en la alquimia interna, digamos que Jing conforma uno de “Los Tres Tesoros“, conjuntamente con el Qi y el Shen. Jing circula por los  “Ocho Meridianos Maravillosos“, está en íntima relación con el Tan Tien (lugar donde se cultiva el elixir) y el Mingmen (la puerta de la vida) , considerado el primer punto acupuntural en formarse y “lugar por donde penetra el decreto del cielo“.  Este punto está ubicado entre la segunda y tercera vértebra lumbar.

En resumen, Jing es quien permite a la vida no solo manifestarse, sino también trasmitirse, nos brinda la potencialidad de desarrollarnos desde las etapas embrionarias a la madurez, siendo el envejecimiento su disminución y la muerte su agotamiento.

“La muerte se produce cuando el cuerpo no puede engendrar más Jing“.

De tal manera que podríamos decir, que nuestra vida está determinada por la velocidad con que se gasta esta maravillosa esencia original.

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